حمایت وزارت تعاون از تولیدکنندگان محصولات مرتبط با حجاب
تاریخ انتشار: ۲۳ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۲۱۷۸۶۳
احمد نقیپوران در گفتوگو با خبرنگار اقتصادی خبرگزاری فارس، در تشریح فعالیتها و برنامههای وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی به عنوان یک دستگاه اجرایی در موضوع «حجاب»، اظهار داشت: بر اساس ابلاغ ستادکل عفاف و حجاب مستقر در وزارت کشور و ستاد امر به معروف و نهی از منکر، برای هر یک از دستگاههای اجرایی یک سری وظایف عمومی مشترک و همچنین وظایف اختصاصی تعریف شده است که این مساله در وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی نیز مصداق دارد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
مدیرکل فرهنگی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی افزود: ما به عنوان نماینده وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی در همه برنامهها و جلسات ستاد اصلی عفاف و حجاب در وزارت کشور و ستاد امر به معروف و نهی از منکر مشارکت میکنیم، امسال از ابتدای سال تاکنون 2 جلسه برگزار شده است و روز چهارشنبه 21 تیر نیز جلسه دیگری در وزارت کشور برگزار شد.
* ابلاغ دستورالعمل و توصیههای حجاب از طریق سامانه اتوماسیون اداری برای کارمندان
به گفته مدیرکل فرهنگی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی، تبلیغات و فضاسازی محیطی در موضوع حجاب، تشویق کارکنان به حجاب، راهنمایی مراجعان بدحجاب و همچنین ابلاغ دستورالعملها و توصیههای رعایت حجاب از طریق سامانه اتوماسیون اداری و سامانه ستاد فرهنگی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی از جمله اقدامات انجامشده در زمینه حجاب است.
مدیرکل فرهنگی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی در مورد آموزش هم گفت: دورههای آموزش سبک زندگی برای کارکنان برگزار کردهایم و ادامه دارد.
* ارسال هفتهای یک پیام در موضوع عفاف و حجاب برای کارمندان در اتوماسیون
مدیرکل فرهنگی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی با اشاره به راهاندازی ستاد فرهنگی در وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی، اظهار داشت: از طریق سامانه پیامهای تربیتی و اخلاقی در موضوع حجاب و عفاف به شیوه اتوماسیون اداری برای همکاران میفرستیم، بهطور میانگین در هر هفته یک پیام در این زمینه ارسال میشود.
البته در هفته کار و کارگر از طریق معاونت فرهنگی و اجتماعی پیامهای بیشماری ارسال میشود، اما بهطور میانگین هر هفته یک پیام با موضوع عفاف و حجاب ارسال میشود.
* وضعیت حجاب در وزارت کار مطلوب ارزیابی میشود
وی همچنین گفت: در مورد فضاسازی مناسب برای کارکنان، سال گذشته یکسری بازرسیها از همه ساختمانهای وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی انجام و گزارش آن به صورت محرمانه به ستاد مرکزی امر به معروف و نهی از منکر ارسال شد؛ البته از دید ما چادر حجاب برتر است و بسیاری از کارکنان خانم از چادر استفاده میکردند، اما برخی از کارکنان خانم هم از مانتوهای مرسوم ادارات دولتی استفاده میکردند و در مجموع وضعیت حجاب در وزارت تعاون مطلوب بود.
مدیرکل فرهنگی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی اظهار داشت: همچنین طبق بخشنامه معاونت منابع انسانی، مسئول دفتر مدیرانکل نباید از جنس مخالف باشند، یعنی مدیری که خودش آقاست، نباید مسئول دفتر خانم داشته باشد و یا برعکس؛ و این مسئله علاوه بر مدیران کل در ستاد وزارتخانه هم رعایت میشود، اگر هر یک از مدیران کل از این قاعده تخلف کند، مدیرکل باید به معاونت توسعه منابع انسانی پاسخگو باشد.
نقیپوران اظهار داشت: برنامههای بلندمدت و کوتاه مدت در موضوع حجاب بر اساس مصوبه شورای فرهنگی عفاف و حجاب که از سال گذشته در وزارت کار تشکیل شد، تدوین شده است؛ این شورا مرکب از معاون فرهنگی وزیر کار، معاون توسعه مدیریت، مسئول حقوقی وزارتی و مدیرکل فرهنگی وزارت کار است، همچنین مشاور وزیر در امور بانوان و مدیرکل ارزیابی عملکرد نیز عضو این ستاد هستند.
وی اضافه کرد: ما تابع سیاستهای کلی ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور هستیم، سال گذشته هم از طریق این ستاد و در جشنواره شهید رجایی به عنوان دستگاه برتر در امر عفاف و حجاب شناخته و تقدیر شدیم.
مدیرکل فرهنگی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی در مورد خدماتدهی به اربابرجوع گفت: طبق قانون حراست افراد بیحجاب قطعا اجازه ورود به ادارات ندارند و همه این موارد تأکید شده است؛ در بخش حراست وزارتخانه، علاوه بر آقایان، خانمها هم حضور دارند و اجازه ورود افراد بیحجاب به محیط اداری نمیدهند؛ ما از نظر قانونی نمیتوانیم خدماتی به افراد بیحجاب ارائه دهیم و با زبان نرم آنها از آنها میخواهیم حجاب را رعایت کنند، اگر کسی با اصرار و بدون حجاب وارد شد، کارمندان نباید طبق قانون به او خدمات ارائه کنند.
* حمایت از تولیدکنندگان محصولات مرتبط با حجاب
نقیپوران در مورد وظیفه وزارت کار در قبال اقتصاد حجاب و حمایت از کالاهای تولیدی مرتبط با حجاب، گفت: این مسئله فرابخشی است و منحصر به وزارت تعاون نمیشود، اگر یک تولیدکننده حجاب مراجعه کرده باشد قطعا مورد حمایت قرار میگیرد، البته در حد ماموریت و صلاحیت وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی؛ اما عمده حمایتها باید از طریق وزارت صنعت انجام شود.
وی اضافه کرد: حداقل حمایت ما این است اگر یک تولیدکننده محصولات حجاب، برای رونق کسب و کار خود تسهیلات بانکی بخواهد، به نظام بانکی معرفی میکنیم، بحث صدور مجوزهای کسب و کار هم در حوزه ما نیست، اما مجموعه دولت در زمینه تولید محصولات مرتبط با حجاب با حمایت بیشتری رفتار میکند.
* برگزاری سالانه جشن تکلیف برای فرزندان کارمندان با هدف ترویج حجاب
مدیرکل فرهنگی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی در مورد فرهنگسازی حجاب در بین فرزندان کارمندان وزارتخانه اظهار داشت: سال گذشته که بعد از کرونا، اولین سال برگزاری جشنها بود، حدود 50 تا 60 نفر از فرزندان کارکنان در جشن مربوط به همان سال و حدود 60 نفر مربوط به سالهای قبل در جشن تکلیف فرزندان کارکنان وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی شرکت کردند که از این طریق فرهنگسازی خوبی برای فرزندان و نوتکلیفان انجام میشود. امسال هم قرار است جشن تکلیف برای فرزندان کارکنان وزارت کار برگزار شود.
* وزیر کار: ستاد عفاف و حجاب در وزارت کار تشکیل شده است
پیش از این و در همین ماه جاریف سید صولت مرتضوی، وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی، درباره عفاف و حجاب گفته بود: در حوزه عفاف و حجاب در این وزارتخانه ستاد تشکیل شده و دوستان ما در این ستاد در حال تلاش هستند و آن چیزی که در این حوزه وظیفه داریم را به خوبی انجام خواهد داد.
به گفته وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی بحث عفاف و حجاب یک موضوع فرابخشی و فرا دستگاهی است و همه آحاد مختلف دستگاههای اداری موظف هستند، به ترویج فرهنگ عفاف و حجاب موظف هستند، ما هم از این قاعده مستثنی نیستیم، در بحث عفاف و حجاب در وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی ستاد تشکیل شده است و دوستان ما در این حوزه در حال تلاش هستند و وزارت کار تعاون، کار و رفاه اجتماعی آن چیزی که احساس میکند، در این حوزه وظیفه دارد را به خوبی انجام خواهد داد.
بنابراین گزارش مخاطبان خبرگزاری فارس با ثبت پویشهایی در سامانه «فارس من» از مسئولان دستگاههای اجرایی خواستهاند به وظایف خود در حوزه عفاف و حجاب عمل کنند.
در متن یکی از این پویشها که با عنوان «26 نهاد مسئول متولی حجاب پاسخگو باشند» ثبت شده، آمده است: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، وزارت صنعت معدن و تجارت، سازمان صدا و سیما، نیروی انتظامی، سازمان ملی جوانان، سازمان تبلیغات اسلامی، وزارت آموزش و پرورش، وزارت امور اقتصادی و دارایی، وزارت علوم، مرکز امور زنان و خانواده، وزارت ارتباطات، سازمان تربیت بدنی، شهرداری، وزارت بهداشت، ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر، سازمان بهزیستی، وزارت امور خارجه، وزارت کار و امور اجتماعی، مجلس شورای اسلامی، وزارت کشور، سازمان مدیریت و برنامه ریزی، قوه قضاییه، وزارت راه و شهرسازی، سازمان میراث فرهنگی و گردشگری، نیروی مقاومت بسیج و وزارت راه و ترابری، ۲۶ دستگاهی هستند که از سال ۸۴ تاکنون موظف شدهاند تا وظایفی را که شورای فرهنگ عمومیِ شورای عالی انقلاب فرهنگی برای آنها تعیین کرده است، اجرا کنند.
پایان پیام/
منبع: فارس
کلیدواژه: وزارت تعاون کار و رفاه اجتماعی مدیرکل فرهنگی وزارت تعاون کار و رفاه اجتماعی کارگروه حجاب و عفاف وزارت کار حجاب در کار حجاب پرسنل حجاب کارمندان وظایف دستگاه ها در حجاب وزارت تعاون کار و رفاه اجتماعی مدیرکل فرهنگی وزارت تعاون امر به معروف و نهی از منکر کار و رفاه اجتماعی وزارت تعاون عفاف و حجاب مرتبط با حجاب حجاب در وزارت وزارت کشور وزارت کار سال گذشته تشکیل شد
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۲۱۷۸۶۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
جامعهای برهنه نبودهایم بلکه متنوع به لحاظ حجاب بودهایم | طرفداران جمهوری اسلامی کلاه بر سرش گذاشتند | تمام جهان را در مقابلمان قرار دادهایم
وقتی شما حیاء جامعه را مورد سؤال قرار میدهید، مردم را دعوت به اخلاق نمیکنید و بی اخلاقی موضوع شما قرار میگیرد، خبر خطای یک نفر میلیونها لایک میخورد، ولی خبر ابداع چهار تا لایک بیشتر نمیخورد؛ بعد باعث میشود که یک کمپانی خارجی این ابداع را ببرد. کلاهی که طرفداران جمهوری اسلامی روی سر آن گذاشتند این بود که موضوع ایدئولوژیک جمهوری اسلامی که میخواست غربستیزی داشته باشد و بعد انسجام فرهنگی ایجاد کند را به ظاهر افراد تغییر دادند؛ بعد زنان موضوع قرار گرفتند.
استاد جامعهشناسی دانشگاه تهران با اشاره به اینکه مسأله حجاب ابعاد عجیب و غریب ملی، منطقهای و بینالمللی پیدا کرده است، گفت: وقتی شما حیاء جامعه را مورد سؤال قرار میدهید، مردم را دعوت به اخلاق نمیکنید و بی اخلاقی موضوع شما قرار میگیرد، خبر خطای یک نفر میلیونها لایک میخورد ولی خبر ابداع چهار تا لایک بیشتر نمیخورد؛ بعد باعث میشود که یک کمپانی خارجی این ابداع را ببرد.
جماران در خبری نوشت: کلاهی که طرفداران جمهوری اسلامی روی سر آن گذاشتند این بود که موضوع ایدئولوژیک جمهوری اسلامی که میخواست غربستیزی داشته باشد و بعد انسجام فرهنگی ایجاد کند را به ظاهر افراد تغییر دادند؛ بعد زنان موضوع قرار گرفتند.
مشروح گفتوگو با تقی آزاد ارمکی را در ادامه میخوانید:
فرمانده انتظامی کشور چند روز پیش اعلام کرد که «موضوع عفاف و حجاب را کاملا فرهنگی و اجتماعی میبینیم و اصلاً امنیتی و انتظامی نمیبینیم». شما به عنوان جامعه شناس ریشه مسائل اجتماعی از جمله این قضیه را چطور می بینید؟
به نظر من حجاب یک موضوع اساسی نیست، ولی در شرایط امروز دارد اساسی میشود و متأسفانه ابعاد عجیب و غریب ملی، منطقهای و بینالمللی پیدا کرده و درگیری، تزاحم و برخورد هم از دل آن در آمده است. لذا من مسأله حجاب را بیشتر مسأله امنیتی میدانم؛ تا یک مسأله فرهنگی و عقیدتی. یک علت اساسی نگاه من این است که به طور پنهان وارد یک جنگ شدهایم و شاید در موضع پیچیدهترین جنگ زمانه قرار گرفتهایم. یک زمانی جنگ کلاسیک و اشغال سرزمینی بود؛ مثل جنگ عراق علیه ایران که همه آدمها میتوانستند ببینند واقعا جنگ اتفاق افتاده؛ چون سرزمین ما اشغال شده و صدام آثار و نشانههای فرهنگی را ویران کرده بود. امروز بر خلاف گذشته وارد جنگ شدهایم بدون اینکه این اتفاقات بیفتد و این تخریبهای صورت بگیرد. ما الآن در جنگ با همه غرب قرار گرفتهایم.
تمام جهان را در مقابل خودمان قرار دادهایم
یعنی شما هم قائل به «جنگ ترکیبی» هستید که در حاکمیت بر آن تأکید دارند؟
کاملا؛ در جنگ با غرب به معنای وسیع آمریکا، اروپا و حتی روسیه قرار گرفتهایم. تمام جهان را در مقابل خودمان قرار دادهایم و ما در مقابل جهان قرار گرفتهایم و طبیعی است که این شرایط نیاز به اعلام وضعیت امنیتی دارد. یعنی جمهوری اسلامی الآن نمیتواند اعلام کند که ما حکومت نظامی هستیم و کسی حرکت نکند که مبادا نیروهایی اقدام کنند و شرایط جنگی به هم بریزد. مثلا اسرائیل از ترس حمله ایران اعلام شرایط اضطرار کرد و مردم جمع کردن آب و مواد غذایی را شروع کردند و به پناهگاه رفتند. در واقع به نوعی اعلام شد که ایران میخواهد حمله کند و شما آماده باشید. ولی جمهوری اسلامی هیچ وقت اعلام نکرد که امکان دارد اسرائیل ایران را بزند.
شرایط جامعه ایرانی کاملا خاص شده، بدون اینکه ما قصد ورود به جنگ داشته باشیم
به نظر من امروز به طور نانوشته و پنهان حکومت نظامی برقرار شده است. مثلا اگر کسی بخواهد در دانشکده من را ببیند، درها بسته است و هیچ کس به جز دانشجو حق ورود به دانشکده ندارد؛ این وضعیت پنهان به معنای این نیست که شما سراپا در مقابل غرب قرار گرفتهاید و اراده جنگ دارید؛ شرایط جامعه ایرانی کاملا امنیتی شده، بدون اینکه ما قصد ورود به جنگ داشته باشیم. وقتی قصد ورود به جنگ نداریم، باید مسائل داخلی خودمان را حل کنیم.
عرضم این است که حکومت ما مثل اسرائیل به جامعه اعلام نمیکند که من وارد جنگ شدهام. وقتی گفته شد احتمالا تعدادی اشیاء خارجی در آسمان اصفهان بودند، تحت هیچ شرایطی آژیر کشیده نمیشود؛ ولی شرایط امنیتی است و همه نیروهای نظامی و امنیتی آمادهباش صد درصد هستند و پلیس و نیروهای امنیتی در شهر آشکارا حضور گسترده دارند. شما برای این سطح از حضور نیروها در شهر مستمسک نیاز دارید؛ و پدیدهای به نام «حجاب» اینجا موضوعیت پیدا میکند. کنترل انضباط اجتماعی و اخلاق اجتماعی موضوع میشود به خاطر اینکه سادهترین و قابل دسترسترین موضوعی که میتواند جامعه را تحت تأثیر قرار بدهد و کل نیروها را سازماندهی کند تا وارد قصه شوند، همین است.
تا وقتی شرایط امنیتی از دستور کار جمهوری اسلامی خارج نشود، ماجرای زد و خورد، درگیری و حضور نیروهای انتظامی و امنیتی در سراسر شهرها به نام حجاب باقی خواهد ماند؛ الّا اینکه ما از این شرایط عبور کنیم. یعنی احساس کنیم که نه غرب میخواهد ما را سرنگون کند، نه اسرائیل ارادهای دارد و نه ما اراده ورود به جنگ داریم. یعنی جامعه یواش یواش دارد میفهمد که اسرائیل که نمیخواهد ما را بزند و غرب هم که اراده اشغال سرزمین ندارد که بخواهد جایی را بزند.
جنگ با ایران همیشه در دستور کار آمریکا بوده است
به نظر میرسد اگر در آمریکا دولت جمهوریخواه بر سر کار بود، شرایط پیچیدهتر میشد. مثلا اگر به جای بایدن، ترامپ رئیس جمهور آمریکا بود، شاید به جنگ هم میرسید. از سوی دیگر آمریکا الآن در قضیه اوکراین درگیر است و نمیخواهد وارد درگیری نظامی دیگری شود. نظر شما در این خصوص چیست؟
اینها دلایل آمریکایی است که چرا وارد این ماجرا نشدهاند؛ ولی جنگ با ایران همیشه در دستور کار آمریکا بوده است. اما چرا در این شرایطی که اجماع بینالمللی هم وجود دارد، اقدام صورت نمیگیرد؟ این از بحث ما خارج است. ولی جامعه میبیند که همه چیز برای یک جنگ آماده بود ولی انجام نشد؛ پس میگویند که جنگ منتفی است. وقتی این در افکار عمومی شکل بگیرد، گزاره شرایط اضطرار از منظر نظام سیاسی و حضور همه جانبه نیروهای امنیتی منتفی خواهد شد.
گام دوم سیاستهای حجاب نمیتواند با مسیر فعلی دنبال شود
گام دوم سیاستهای حجاب نمیتواند با مسیر فعلی دنبال شود و باید توجیههای اجتماعی و فرهنگی بدهند. وقتی فرمانده انتظامی کشور میگوید که مسأله ما امنیتی نیست و اجتماعی و فرهنگی است، نشان میدهد که حساسیت امنیتی منتفی است، الآن دنبال توجیهی برای حضورشان به لحاظ فرهنگی و اجتماعی هستند.
اساسا چرا مسأله حجاب در دستور کار جمهوری اسلامی قرار گرفت؟ مگر جمهوری اسلامی امروز با بیحجابی رو به رو شده است؟ مگر از روز اول با این مسایل رو به رو نبوده است؟ من معتقدم که ایران از اول با بیحجابی رو به رو بوده است. به دلیل اینکه جامعه ایرانی متنوع است؛ به لحاظ دینی، قومیتی، زبانی، جفرافیای سرزمینی و فرهنگی. ما اصرار کردیم که قالب واحدی در باب حجاب برای زنان طرح کنیم. خود «ارائه قالب واحد» به سرعت درون و بیرون نظام آلترناتیوهای خودش را پیدا کرد. مثلا وقتی روی چادر تأکید شد، قالبهای جدیدی مثل مانتو و روسری آمد و حجاب اداری و حجاب بازار و غیره درون حکومت درست شد.
ما از این غفلت کردهایم که جامعه ای متنوع به لحاظ حجاب بودهایم
یعنی یک تکثر در عین وحدت همیشه شکل گرفته؟
در خود جامعه نگاه کنید. مثلا اقوام مختلف ایرانی یکی از یکی عفیفتر و باحجابتر هستند. البته مفهوم «غیرت» و حمایت از خانه و همسر و ناموس در برخی اقوام بیشتر از جاهای دیگر است. ببینید که در همین اقوام ایرانی چه تنوع حجابی وجود دارد؛ در حالی که خودش خیلی متنوع با حجاب مرکزی و حاشیههای شمالی و جنوبی است، داخل خودش چقدر تنوع به لحاظ موقعیتهای فرهنگی و قبیلهای جاری و ساری هست. شما یک شکل خیلی تاریخی، مهم، مطلوب و قابل دفاع حجاب لری، کردی، آذری، کاشانی، رشتی و... دارید. اصلا جامعه به لحاظ حجاب متنوع بوده و داخل همان مقوله حجاب و بیحجابی قابل حل بوده است. مثلا حجاب خانمهای پیر و جوان را ببینید که چقدر فرق میکند. ما از این غفلت کردهایم که جامعه متنوع به لحاظ حجاب و بیحجابی بودهایم.
ما هیچ وقت جامعه برهنه نبودهایم و برهنگی برای غرب بوده است/ کلاهی بر سر جمهوری اسلامی رفت که باید جامعه یکسان و یکدست شود
ما هیچ وقت جامعه برهنه نبودهایم و برهنگی برای غرب بوده است. سختترین دورهای که حجاب رسمی چادر را حاکم کردیم، این را در زیست اجتماعی میدیدیم و در خانه ما جاری بود و در ورزشگاه، عروسی، خلوت و بازار ما وجود داشت. حالا چرا یک دفعه یادشان میآید باید اینها را همسان کند؟ این بر میگردد به قصه مهمی که در جمهوری اسلامی در دستور کار قرار گرفت؛ و آن «یکسانسازی فرهنگی» است. کلاهی بر سر جمهوری اسلامی رفت که باید جامعه یکسان و یکدست شود.
اصلا تجربه بشری برای سیاستگذار فرهنگی ما مهم نیست و تجربه زیسته مردم ایران هم اهمیت ندارد
برخی اندیشمندان معتقدند این یکدستسازی در هیچ جای دنیا نتیجه مطلوب نداشته و همه آنها شکست خورده است. از شوروی گرفته تا خود ایران که دوره پهلوی اول به شکل دیگری این یکدستسازی را شاهد بودهایم. این تجربهها نمیتوانست درسآموز باشد؟
اصلا تجربه بشری برای سیاستگذار فرهنگی ما مهم نیست و تجربه زیسته مردم ایران هم اهمیت ندارد و قرار نیست به تجربه گوش کنند. بر اساس یک ضرورتهای تاریخی انقلاب اسلامی شکل گرفت و همه گروههای سیاسی و فرهنگی آنجا بودند. وقتی جمهوری اسلامی شکل گرفت، این تنوع را یادمان رفت و به یک ایدئولوژی پناه بردیم. آنجا بود که یواش یواش دموکراسی، توسعه و امثال اینها را تعطیل کردیم. آدمهایی که درون این ایدئولوژی عمل میکنند، دیگران را به نگاه رقیب میبینند؛ لذا به حرف کسی گوش نمیدهند و فقط در گزارههای درون ایدئولوژی عمل میکنند.
مردم با فرهنگ کسانی هستند که قابلیت تنظیم زندگی اجتماعی، اقتصادی و سیاسی خودشان را در بدترین و بهترین شرایط دارند
ایرانیان هیچ وقت مردمان بیعفتی نبودهاند؛ تنفروشی همیشه پدیده نظامهای سیاسی است. به نظر من گروههای گنگ که یک نوعی خودشان را با نظام سیاسی هم تنظیم کردهاند، فحشا، دزدی و اعتیاد را دامن میزنند؛ پس فحشا یک پدیده سیاسی است. چون مردم با فرهنگ کسانی هستند که قابلیت تنظیم زندگی اجتماعی، اقتصادی و سیاسی خودشان را در بدترین و بهترین شرایط دارند؛ در بدترین شرایط نمیمیرند و در بهترین شرایط مست نمیشوند.